金山卫的兵

莫建国

（接上期四版）

于是让他们每组选出一人脱离绳子束缚，走在旁边专事这种麻烦事，押解官兵自己骑在马上只需监督。假手老王的祖先李氏被其中一组选为组长，李氏自然知道他们是照顾自己解除反缚之苦，走路方便多了。“这个，那个，解溲”不知谁喊，呼叫的人一时不知对李氏如何称呼。原来家族之间是君臣关系，现在同为天涯沦落人，在这样一个特定场合不便直呼，便灵机一动低声道：“王子殿下，你是我们的组长，以后我们喊你老王，请千万不要怪罪。”李氏沉思一想，变通称自己为老王，到不失为尊者之贵，在官兵面前也不至过多暴露原来身份。李氏明白落难的凤凰不如鸡，他懂得难友们的苦衷，便欣然应允点头。于是代替李氏的新名就在大家的呼叫中传开了。“老王，我要接溲”，“解溲，谢谢老王。”李氏苦笑，昔日的自己是何等的尊贵荣耀，真是三十年河东三十年河西，如今人家解溲，我成了解叟。解溲者，小便也，叟，老翁，自己成了专给方便者解绳子的一名老者，你说世事狗血不狗血？但昔日勾践为了复仇，卧薪尝胆，含侮为忍，为夫差亲尝粪便，自己如今做个解叟，又何尝不可！

李氏一家在金山卫定居，他们开垦种田，自食其力，渐渐溶进了当地生活，但是他从来也没有忘记自己身上流淌的皇室血统。为了让后代牢记这个传承，他改王为姓（皇王同义），也为了不忘徒步跋涉的这段苦难，便以解叟为号。“解叟老王”的名号就这样封印进了这段历史秘辛中。

王姓后来在金山卫绵延不绝，但子孙们对祖上来金山卫的历史已经模糊，只知道“解叟老王”的大号不能丢。从解溲、解叟、再到解手的由来演变不甚清楚，最后贻笑大方的将“假手”按在自己头上，真是拷贝大走样。

他们甚至猜想，先祖莫非真是“妙手空空”的一类人物也说不定。

99.牛老爷暗笑

据说很久以前，我们金山卫最大的庙是伏羲庙。自从以稻米为主食以来，每年的水稻弯腰垂头开镰前，由宁海国国君带领众官和各村选派的一名长老给伏羲祭祀。祭祀的礼仪为最高规格：九鼎三牲，时鲜果品，极为隆重。宁海国被吴越并吞后，伏羲庙断了香火。沿海百姓也因以煮盐为业，对农神的敬仰日趋淡薄，祭祀日渐怠慢，伏羲庙越加破败不堪。

一日，东海神巡视过境，按下云头，到庙中落脚，在此稍事打尖（休息用食）。进到庙中大殿一看之下，气得吹胡子瞪眼，立马唤来土地神，大声责问：“你是怎么照应一方土地的，连个庙也看不好，我海神龙王何时穷得连件衣服也穿不起，只弄块兽皮遮盖？还有，何人如此大胆，把我龙角上的枝叉也掰去，剩两角直捅捅多难看。”土地吓得脸色煞白，解释道：“大神息怒，，此庙供奉的是神农伏羲，直捅捅两角是牛角而非龙角。”“什么？”神龙更气：“凡人真是心智开化太慢，个个是榆木脑袋愚不可及！你们以为躲在大南江后面（杭州湾前身）我东海龙王就没办法吗，告诉他们，凡获我海中鱼盐行舟便利的，都要修建神龙庙！不,叫龙王庙，免得和神农那个老头搞错。庙筑后需按节祭祀，不然，哼哼，定叫他们领教我的厉害！”

土地公公得罪不起这尊大神，赶紧托梦云间官员，点拨他们修筑龙王庙以息事宁人。但是华夏处在战国时期，处处战火。云间的土地今年归吴国，明年又属越国，官员常是新面孔，他们担心自己的脑袋要紧，那顾得了上界神事，这修庙之事一拖就耽搁到了汉代。

（未完待续）